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2006年 01月 26日
平成17年度第7回東文研シンポジウムのご案内
Elites in Asian History: Social Network and Cultural Representation 東洋文化研究所の「資料情報研究プログラム」グループは、2002年度から科研プロジェクト「アジア諸社会におけるエリートのネットワークと文化表象−比較研究の試み−」(基盤研究 (A) )を進めてきましたが、2月18日(土)と19日(日)の両日、4年間のプロジェクトのまとめとして、アジアのエリートを比較する国際シンポジウムを開催する予定です。お忙しい時期かと存じますが、どうぞ皆さまお誘い合わせのうえ、ふるってご参加ください。 記 題名: Elites in Asian History: Social Network and Cultural Representation 日時: 2006年2月18日(土)・19日(日) 場所: 東京大学東洋文化研究所大会議室(3階) PROGRAMME Elites in Asian History: Social Network and Cultural Representation Date: February 18-19, 2006 Venue: Conference Room, Institute of Oriental Culture, The University of Tokyo February 18 (Saturday) 09:45 - 10:00 Registration 10:00 - 10:20 Opening Ceremony Session 1: Elites in East Asia (Part 1) 10:20 - 11:00 Hiroshi Miyajima, Academy of East Asian Studies, Sungkyunkwan University, Seoul Absence of the Landed Aristocracy in the Traditional East Asian Societies 11:00 - 11:40 Eishi Yamamoto, Faculty of Letters, Keio University, Tokyo The District Magistrate at a New Post—Diverse Aspects of Chinese Society of the Seventeenth Century Observed from Guanzhen Official Handbooks 11:40 - 12:00 Discussion 12:00 - 13:30 Lunch Break Session 2: Elites in West Asia: Between Tradition and Modernity 13:30 - 14:10 Kazuo Morimoto, Institute of Oriental Culture, The University of Tokyo A Polymath and His Milieu: Ibn Funduq and Late Saljuq Iran 14:10 - 14:50 Maryam Ekhtiar, Department of Islamic Art, The Metropolitan Museum of Art The New Learning in West Asia: A Comparative Study of the Tehran Dar al-Funun and the Istanbul Mekteb-i Sultani (Galatasaray) 14:50 - 15:30 Tadashi Suzuki, Institute of Oriental Culture, The University of Tokyo From Ottoman Literati to Turkish Intellectuals 15:30 - 16:00 Discussion 16:00 - 16:20 Break Session 3: Industry and Asian Elites 16:20 - 17:00 Takashi Oishi, Kobe City University of Foreign Studies Political Configuration of Match Label Designs in Modern India: Merchants’ Network, State and Nationalism 17:00 - 17:40 Tomoko Masuya, Institute of Oriental Culture, The University of Tokyo The Potter Elites: The Kashan Potters in History and Art History 17:40 - 18:00 Discussion 19:00 -21:00 Reception February 19 (Sunday) Session 4: Colonial Elites in South Asia 10:00 - 10:40 Nariaki Nakazato, Institute of Oriental Culture, The University of Tokyo Harish Chandra Mukherjee : Profile of a Proto-nationalist in the Age of Transition 10:40 - 11:20 Tapati Guha-Thakurta, Centre for Studies in Social Sciences, Calcutta The Coming of Age of the Modern Indian Scholar: Antiquarianism and Archaeology in Colonial Bengal 11:20 - 12:00 Sumit Sarkar, University of Delhi Elites, Identities, and Nationalisms in Late Colonial India 12:00 - 12:30 Discussion 12:30 - 14:00 Lunch Break Session 5: Elites in East Asia (Part 2) 14:00 - 14:40 Masaaki Itakura, Institute of Oriental Culture, The University of Tokyo Transfiguration and Transition of a Painter's Image in the Late Ming-Early Qing Period: A Case Study of Wang Jianzhang 14:40 - 15:20 Ma Meng-ching, Department of Painting and Calligraphy, National Palace Museum, Taipei Linking Poetry, Painting, and Prints: The Mode of Poetic Pictures in Late-Ming (1573-1619) Illustrations to The Story of the Western Wing 15:20 - 15:30 Break 15:30 - 16:10 Daria Berg, Institute of Contemporary Chinese Studies, University of Nottingham Breaking Hearts on the Riverbank: The Social Network and Cultural Representation of Xue Susu, Poet, Painter and Courtesan in late Ming China 16:10 - 16:50 Yasushi Oki, Institute of Oriental Culture, The University of Tokyo The Yellow Peony Poetry Party in the Late Ming 16:50 - 17:30 Discussion 17:30 - 18:00 General Discussion 趣旨 This conference will conclude our four-year research project entitled ‘Asian Elites in History: Social Network and Cultural Representation’ supported by a grant-in-aid of the Japan Society for the Promotion of Science, a subsidiary institution under the Japanese Ministry of Education and Science. It has been our intention to conduct comparative studies of Asian elites in late medieval/early modern and modern periods on the premises that they formed social strata on the basis of intellectual, religious, occupational, regional and consanguineous networks and that they strengthened social bond and advanced prestige and power by engaging themselves in cultural production and practice. We have held a series of seminars on various aspects concerning Asian elites including ‘Travels and Excursions’, ‘Genealogy and Family History’, ‘Asian Elites in the Multi-lingual World’, ‘Print and Literature’, ‘Self-portraits’ and ‘Traditional Elite and Modern Elite’. The objective of the coming international symposium is to investigate into the historical characters of the elites in Asia from the viewpoints of comparative social and cultural history. When we say elites, we have in mind counter elite, cultural elite, sub-elite, etc. in addition to power elite. The definition of elite is given to the hands of the participants. Confronted with the Western impact, Asian peoples came to share a common experience in the early nineteenth century. Even though Asian societies had already attained a high degree of refinement by then, reforms on the European model were considered as a matter of the greatest urgency for survival and the elites were social strata that displayed leadership in the difficult process in which Asia negotiated European influences. It is in this context of the Western impact and modernisation that problems concerning the elites have formed one of the focal points for discussion in the fields of history, sociology and Marxism in Asia for the last half a century. Debates have centred on the binaries of class or status, an open or a closed social group, revolution or modernisation, and so forth. However, recent developments in humanistic researches, particularly in social history and cultural studies, have opened up a fertile field for scholars to explore. Moreover, European modernity is being gradually decentralised and this perception has lead them to trace the roots of the changes in contemporary Asia in the history precedent to the Western impact and to seek a continuity rather than a rupture in the history of Asia for the last several centuries. It is now possible for us to put modernisation theory back to its place and carry out comparative studies of Asian elites such as Mandarin literati in China, Yanbans in Korea, Samurais in Japan, middle classes in colonial India, and poets and Ulamas in West Asia from a freer, longer and deeper perspective. 問合せ先: 中里成章(nakazato@ioc.u-tokyo.ac.jp) 平野明子(hirano@ioc.u-tokyo.ac.jp)
by jindaizhongguo
| 2006-01-26 16:12
| 研究会のお知らせ
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